1952 / 9133
556
[466/467]
der Menschen. Insoweit sind diese Massenzusammenhänge daher
nicht ausschließlich Ableitungen der ursprünglichen Gemeinschaf-
ten, sondern doch auch verhältnismäßig selbständig. Aber: d i e -
s e n a b g e l e i t e t e n I n h a l t e n u n d G e m e i n s c h a f -
t e n k a n n i h r e m W e s e n u n d B e g r i f f e n a c h n u r
e i n e ä u ß e r l i c h e , p e r i p h e r e R o l l e z u k o m m e n .
Mögen sie auf die Kulturgemeinschaften „zurückwirken“, sie selbst
sind im wesentlichen doch nur deren Ausdruck, deren Darlebungs-
formen unter bestimmten äußeren Bedingungen. Daher können
Stände und Interessenverbände, weil sie selbst geistige und han-
delnde Teilganze sind, die Volkheit nicht zerreißen. Es ist möglich,
daß sich deutsche und tschechische Arbeiter verbinden, daß „inter-
nationale“ Interessengruppen entstehen, aber niemals wird diese
peripherische Überbrückung am Kern des Völkischen rühren. Dar-
um: Zwei Völker können Industrievölker werden und doch ver-
schiedene Kulturvölker bleiben, was das industrialisierte Europa
zeigt. Auch die Hirtenvölker alter Zeiten hatten gleichartiges Leben
und doch größte kulturelle Verschiedenheiten. Nur Eine Odyssee
wurde der Welt geschenkt, aber viele Hirtenvölker unter ähnlichen
Bedingungen hat es gegeben. Nicht einmal das Volkstum von Han-
delsvölkern (z. B. der Karthager, Engländer) wird durch ihre wirt-
schaftlichen Denkinhalte, sondern stets durch die Eigentümlichkei-
ten ihrer Kulturelemente bestimmt. — Äußere, periphere Inhalte
müssen also gegenüber der geistigen Wesenheit des Lebens zurück-
treten. Die Kulturinhalte selbst tragen und bestimmen das Leben
und daher auch jene geistige Gesamtverbindung, die im Volkstum
gegeben ist.
Hiermit ist nun der Begriff der Volksgemeinschaft zwar als gei-
stige Kulturgemeinschaft aber doch noch immer nicht endgültig
und klar / gewonnen. Es ergeben sich noch mancherlei Fragen:
inwiefern ist die völkische Gemeinschaft bei solcher Bildung durch
mehrere Kulturinhalte sachlich eine Einheit? — ohne solche würde
sich das Volkstum in die geistigen Einzelzusammenhänge: Religion,
Wissenschaft usw. auflösen; ferner: wodurch schließt sie sich ö r t -
l i c h ? — wie sind all die früher genannten widerspruchsvollen
Erscheinungen (Holländer, Basken, Zionisten usw.) zu erklären?