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Analogie zu sprechen, ist der Gedanke logisch vor dem Wort — so
auch bei Gott. Denn das Wort muß ja auch von / Gott gedacht wer-
den. Also ist es der r e l a t i v o b j e k t i v i e r t e Gedanke Got-
tes; also ist es in diesem Sinn auch selbst etwas! Und zwar ist es als
Schöpfergedanke Gottes zugleich der Inbegriff der in ihm liegenden,
relativ objektivierten Ideenwelt (Idee im platonischen Sinn), der In-
begriff aller schaffenden Kraft Gottes.
Verstehen wir Gott als Person, dann auch seine relativ selbstän-
dige innere Welt: auch das Wort ist Person (wie denn auch schon
Platons Ideen zweifellos — im „Sophistes“ unter anderem — per-
sönlich zu fassen waren).
Und weiter. Als Inbegriff der Schöpfergedanken Gottes ist das
Wort in Gott zugleich: das schaffende und tragende Prinzip der
Welt. Hierin liegt der Übergang von der i n n e r g ö t t l i c h e n
Ideenwelt zur a u ß e r g ö t t l i c h e n , geschaffenen Welt. Not-
wendig und folgerichtig heißt es daher weiter (1,3): „ A l l e
D i n g e s i n d d u r c h d a s s e l b e g e m a c h t u n d o h n e
d a s s e l b e i s t n i c h t s g e m a c h t , w a s g e m a c h t ist.“
Es liegt aber noch mehr in diesem Übergang. Während Gott an
sich unerkennbar wäre, ist das Schöpfungswort zugleich Offen-
barungsprinzip: Es gibt dem M e n s c h e n L i c h t u n d d e n
D i n g e n L e b e n .
Von den Dingen gilt: Die im Wort befaßten Schöpfergedanken
oder Ideen geben den Dingen ihr S e i n , u n d s i e l e b e n auch
in den Dingen. Daher fährt 1,4 fort: „In ihm ( d e m W o r t )
w a r d a s L e b e n.“ Das Wort gibt Sein und Leben, es wird da-
her mit Recht das Leben der Dinge genannt (von denen ja vorher
gesagt war „Alle D i n g e sind durch das Wort gemacht“).
Der Mensch jedoch ist kein Ding. Er hat Bewußtsein, Erkennt-
nis, in ihm erhebt sich das Leben zur Vernunft. Vernunft aber weiß
sich selber, sie leuchtet damit sich selber, wird zum Licht. Daher
heißt es (1,4) weiter: „ . . . u n d d a s L e b e n w a r d a s L i c h t
d e r M e n s c h e n “ , sowie später 9, 10: „ D a s (das Wort) war
das w a h r h a f t i g e L i c h t , w e l c h e s a l l e M e n s c h e n
e r l e u c h t e t , d i e i n d i e s e W e l t k o m m e n . E s w a r i n
d e r W e l t u n d d i e W e l t i s t d u r c h d a s s e l b e g e -
m a c h t . . . “