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die Hüter der Schwelle
1
. Ähnliches wäre aus vielen anderen Werken
anzuführen. Das Requiem wäre ohne den inneren Verkehr des Men-
schen mit der Überwelt überhaupt nicht zu verstehen. Welches Be-
drängen und Beschwören Gottes überall im Requiem — „das Him-
melreich leidet Gewalt“.
Mozart zeigt in der Zauberflöte auch die Läuterung des Menschen
an seinem Genius, indem die Genienmusik mit jedem Auftreten
der Genien immer glanzvoller, strahlender ertönt; er zeigt die
M ä c h t e d e r V o l l e n d u n g , die durch Feuer und Wasser
führen und das Schicksal besiegen.
Der Mensch in Verbindung mit finsteren Mächten
Darin liegt überall das Große, daß Mozart die jenseitige Welt tat-
sächlich vorführt und in die unsrige hereinwirken läßt. (Ich meine,
wiederum nicht nur dramatisch, sondern in seiner Musik.) Das kann
sonst nicht leicht ein Künstler wagen, denn, um es glaubhaft und
wahrhaftig zu gestalten, muß er das Unmögliche möglich machen.
Die Sprache des Comtur ertönt in der Friedhofsszene des Don
Juan plötzlich aus anderen Ebenen — nicht w i e aus anderen
Ebenen. Diese Sprache hört nicht unser gewöhnliches Gehör, son-
dern ein anderes, das zum Verkehr mit feineren Medien bestimmt
ist. „Menschlichen Sprachen schon entfremdet, ... bequemt sich
das unsterbliche Organ des Abgeschiedenen, noch einmal zu re-
den . .. wie seltsam schauerlich wandelt seine Stimme auf den
Sprossen einer luftgewebten Leiter unregelmäßig auf und nie-
der!...“ — so hat der große Romantiker M ö r i k e diese Töne
gekennzeichnet
2
. Außer Mörike hat noch E. Th. A. H o f f m a n n
in seiner Meistererzählung „Don Juan“ Mozarts Musik auf gleiche
Weise erklärt und auf die dunklen wie die lichten Mächte (Musik
der
Donna
Anna)
hingewiesen.
/
Verschiedene Schichten der Höllen- und Geisterwelt läßt die
Musik dann in den Sätzen hören, wo der steinerne Gast erscheint
d d b k h b
d ll b l f
h
1
Mozart: Die Zauberflöte, II, Nr 21, Finale,
Adagio: „Der, welcher wandelt diese
2
Eduard Mörike: Mozart auf der Reise nach
Prag, in: Sämtliche Werke, heraus-