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Gefüge und die Funktionen der einzelnen Gebilde nur durch die
Leistungszusammenhänge erfaßbar. Dies gilt für Staat und Gesell-
schaft ebenso wie für Wirtschaft und Psychologie, denn Glied in
einem Ganzen sein, heißt eben nichts anderes, als für dieses eine
Leistung vollbringen.
Bei der Beurteilung von Spanns „Wahrem Staat“ ist vor allem zu
beachten, daß diese Vorlesungen von einem durch und durch philo-
sophischen Geiste gehalten wurden, der aber sein philosophisches
Lebenswerk noch vor sich hatte. Für einen solchen Gelehrten
mußten die Grundlagen seiner wissenschaftlichen Forschungen
streng systematisch sein. Die systematische Grundlage war ihm da-
mals, lange bevor er die Ausgliederungsordnung des subjektiven
Geistes entworfen hatte, ein a l l g e m e i n e s A u s g l i e d e -
r u n g s s y s t e m der Ganzheit, wie er es in seinen Fachgebieten
erarbeitet hatte und es später in seine Kategorienlehre aufnehmen
konnte. Es war zugleich die große Morgengabe, die der Wissen-
schafter dem Philosophen dargebracht hat. Sie stand Spann bereits
als mächtiges wissenschaftliches Rüstzeug zu Gebote: er verfügte
aber noch nicht über die es zu einer metaphysisch fundierten Philo-
sophie ergänzenden Kategorien der R ü c k v e r b u n d e n h e i t
und auch noch nicht über eine Umgliederungsordnung.
„Der wahre Staat“ ist nicht wie die individualistischen Staats-
theorien eine Utopie (als welche sie deren heutige Vertreter häufig
selbst bezeichnen), sondern wie Platons Staatsgedanke die wahre
Idee des Staates: die Idee, die j e d e m wirklichen Staate, sofern
er eben wirklich ist, zugrunde hegt und zugrunde liegen muß! Aber
das innere Wesen ist nicht immer deckungsgleich mit der äußeren,
mit der geschichtlichen Form. Ein Vergleich soll diesen Unterschied
erläutern: Ein Säugetier bleibt ein solches, auch dann, wenn es der
äußeren Gestalt und Lebensform nach anderen Tieren gleicht und in
deren Element lebt: z. B. als Delphin mit fischartiger Gestalt im
Wasser, als Fledermaus mit vogelartigem Aussehen in der Luft.
Ihren inneren Organ- und Leistungsfunktionen nach bleiben beide
dennoch Säugetiere. Ebenso sind Staat und Gesellschaft nach ihren
Leistungsfunktionen gegliedert. Jede Leistung muß einen Leistungs-
träger haben: einen „Stand“. Denn Stand = Leistungsträger im
Staate. Er ist es seinem Wesen nach, gleichgültig, wie die jeweilige