1492 / 9133
94
[73/74]
nach der Mensch im Urzustande als alleinstehend und gleich den Tieren
umherschweifend gedacht wird.
Im Kriege aller gegen alle begriffen und von der Furcht aller vor allen
erfüllt, treten diese Einzelnen zu einem Urvertrag zusammen: sie
verbannen den Kampf, gewährleisten sich gegenseitig Sicherheit, helfen
einander technisch-wirtschaftlich, soweit es ihnen paßt, und ziehen sich
nur geistig auf sich selbst zurück. Das heißt: Gesellschaft und Wirtschaft
werden als Gebäude gegenseitiger Hilfeleistungen und gegenseitigen
Schutzes aufgerichtet. Der Staat ist — wenn diese Auffassung folgerecht
zu Ende gedacht wird, wie das August Schlözer, Wilhelm von Humboldt
und andere taten — nur ein Schutzverein, die Volkswirtschaft ebenso ein
mechanischer Arbeitsverein, ein äußerlicher Hilfentausch, der im Bereich
der Nützlichkeit (Utilitarität) bleibt. Aber geistig bleibt jeder Bürger, was
er ist: Er ist nach wie vor das absolute Individuum, Grundlage seines
Lebens ist das geistige Sich-selbst-Genügen.
Durch diese Abstraktion soll Naturstand (= dem reinen Einzelnen) und
äußerer Gesellschaftsstand (= Zivilisationsstand) getrennt und dem
Einzelnen das ihm Eigenste, sein geistiges Selbst, / zurückgegeben, es soll
auch die Gesellschaft gemahnt werden, daß sie nur zur äußeren
Hilfeleistung gegründet wurde, vom Geistigen und Inneren des Einzelnen
aber nichts beanspruchen dürfe!
B. H e r a k l e s - D o n a r
Die naturrechtliche Denkweise ist in der Tat das letzte Wort des
Individualismus. Man kann aber das Innerliche an dieser Art, die
Gesellschaft zu denken, in noch höherer Form empfinden. Die Mythologie
der Griechen hat den auf sich selbst gestellten, aus sich allein alle Kraft
schöpfenden Menschen als den Herakles, die Mythologie der Germanen
als den Gott Donar dargestellt. (Denn auch Donar-Thor ist ein
Arbeitsheld, löst Aufgaben bei den Riesen.) Hier stehen jene Gestalten vor
uns, die alle Schicksalsschläge aus sich selbst heraus überwinden, die eine
unerschöpfliche Quelle von Kraft sind und so die ungeheuerste Arbeit
verrichten. Aus eigener Kraft, gegen den Widerstand einer Welt bleibt der
einzelne Mensch Sieger. Er erscheint hier fähig, durch unendliche
Willensanstrengung