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des Peloponnesischen Krieges, im Italien der Renaissance, im Frank-
reich von 1789.
Abgeschiedenheit hat wegen ihrer universalistischen Bedingtheit
als Element jeder Staatstheorie, die universalistisch gerichtet ist,
eine Bedeutung. Darum wird auch durch ihre theoretische Behand-
lung die Theorie der Gemeinschaft erst vollständig.
Die wahre Wirklichkeit gesellschaftlichen Lebens ist nur durch
den Universalismus bezeichnet. Aber in Einem steht Abgeschieden-
heit an Wirklichkeitsgehalt noch über ihm. Eine innere, heimliche
Natur- oder Gottesgemeinschaft, ein kleines von Abgeschieden-
heit, und sei es in welcher Form immer, ist die unerläßliche Vorbe-
dingung für gesellschaftliche Gemeinschaft, legt Grund für alle Ge-
sellschaft. Der Mensch entzündet sich am andern, alle zusammen an
dem Funken des göttlichen Wesens in ihrer Seele.
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