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Wir nahmen unsere Beispiele aus der altrömischen Religion,
weil sie in diesem Fall besonders deutliche und bekannte Gestal-
tungen aufweist. Aber jedermann weiß, daß in sämtlichen Religio-
nen der alten Zeit ähnliche Kulte eine grundlegende Rolle spielen.
F u s t e l d e C o u l a n g e s hat in seinem zu wenig gewürdigten
Werk die grundlegende Rolle des Ahnenkultes für das ganze antike
Staatsleben dargestellt und bisher keine Widerlegung gefunden
1
.
Seine Auffassung ist grundsätzlich richtig, wenn auch insofern ein-
seitig, als auch andere, höhere Göttergestalten und Kulte das
Staatsleben bestimmten, nicht nur der Ahnen- und Totenkult.
3.
Der Alp, Incubus und Succubus
Es mag dahingestellt bleiben, ob die bekannte Erscheinung des
A l p d r u c k e s auf unmittelbarem, magischem Rapport der
„ d r ü c k e n d e n “ Person mit der „ g e d r ü c k t e n “ beruht oder
nur auf organischen Störungen, welche kurze Zeit eine Unfähigkeit
der Bewegung und das Gefühl des Druckes, des Alpdruckes (alt-
isländisch alfr., Alf, Alb, Elf) erzeugen. Jedenfalls sind damit vi-
sionäre Zustände verbunden, welche die Überzeugung erwecken,
eine niederdrückende Gestalt zu spüren, zu sehen und zu hören,
was mit großen Schrecken verbunden ist. Oft auch glaubt man,
„berührende, bedrohende Gespenster Türen öffnen zu sehen, hie
und da rufen die Gestalten, fordern auf, ihnen zu folgen usw.“
2
.
— Das ist die heutige Form dieses magisch-visionären Erschei-
nungskreises, aus welchem vielleicht die A l f e n o d e r E l f e n
stammen. Für das hohe Alter der Erscheinungen des Alpdruckes ist
bezeichnend, daß sie schon im Gilgameschepos Vorkommen
3
.
Die „ I n c u b u s u n d S u c c u b u s “ der Römer scheinen
„nichts anderes zu sein als eine Komplikation des Albes mit eroti-
schen Vorstellungen und einseitigen, das heißt nur in einem Indi- /
viduum erfolgenden geschlechtlichen Funktionen“, sagt ein Kenner
1
Fustel de Coulanges: Der antike Staat, deutsch von Paul Weiß, Berlin und
Leipzig 1907, nach der 7. franz. Aufl. von 1879.
2
Maximilian Perty: Die mystischen Erscheinungen der menschlichen Natur,
Bd 1, 2. Aufl., Leipzig 1872, S. 138.
3
Friedrich Jeremias: Semitische Völker in Vorderasien, in: Alfred Bertholet
und Eduard Lehmann: Lehrbuch der Religionsgeschichte, Bd 1, 4. Aufl., Tübingen
1925, S. 602.