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Der Begriff der Eigenschaften oder A k z i d e n z i e n ist darum
ebenfalls kein letzter, sondern nur ein verhältnismäßiger! Denn was
vom höheren Standpunkte aus inhäriert (Eigenschaft ist), ist vom
niederen Standpunkte aus selbst Ganzheit daher Substanz. Außer
Gott, der absoluten Substanz, ist jede geschöpfliche Substanz glied-
haft; aber sie ist andererseits als Ganzheit wahrhafter Träger ihrer
Eigenschaften, ist Subjekt. — Eine zweite Einschränkung besteht
darin: daß die „Substanz“ nicht an die letzte Ausgliederungsstufe,
nämlich an die Stufe des Einzeldinges oder konkreten Gliedes ge-
bunden ist, wie Aristoteles und seine Schulen meinen. Sowohl die
Ganzheit der höheren Stufe wie des letzten Gliedes ist Substanz.
Dies ergibt sich auch daraus, daß nicht nur die letzte Ausgliede-
rungsstufe, das Einzelwesen, konkret ist, sondern jede Gattungs-
stufe ebenfalls konkret ist. / Alle Stufen sind konkret und jedes
Konkrete ist wirklich. Es ist auch w i r k s a m . Jedoch wirkt die
Gattung auf die Art, die Art auf das Einzelwesen. Die Einzelwesen
wirken untereinander — aber nur über ihre gemeinsamen Mitten
(Unberührbarkeit der Glieder). Daß die Einzelwesen aufeinander
wirken, beweist also nicht, daß die Gattungen in ihnen unwirksam
wären. Da diese aber auf höherer Ausgliederungsstufe stehen, kön-
nen sie n i c h t d i e s e l b e A r t v o n W i r k s a m k e i t
haben wie die Glieder auf niederer Ausgliederungsstufe. So wirkt ja
auch der Feldherr (höheres Glied), indem er Befehle gibt und auf die
Unterverbände und Krieger (niederes Glied) einwirkt. Will er sich
aber selber in den Kampf stürzen, so verwandelt er sich von einem
Feldherrn zu einem Krieger, er steigt auf eine andere Gliedstufe
herab
1
.
Hier wie früher gilt es, Stufe (das Konkret-Allgemeine) und Teil-
inhalt (die Qualität in allen Ganzheiten) zu unterscheiden. Ferner
die aus der anderen Seinsordnung stammenden Eigenschaften der
Idee, die sie nur durch G e z w e i u n g h ö h e r e r O r d n u n g
e r h ä l t . Damit klärt sich der Begriff der Akzidenzien noch wei-
terhin auf. Sowohl die höhere, wie die niedere Stufe, wie schließlich
die letzten Glieder sind Substanz. A b e r d i e T e i l i n h a l t e
s i n d k e i n e S u b s t a n z e n , denn sie bestehen nicht konkret
für sich, sie bestehen immer nur als Grundinhalt einer konkreten
Vgl. oben S. 458 ff. und 464 f.