Band 1 - 21 Gesamtausgabe

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sondern sie ist noch darüber hinaus: der Versuch der schrittweisen

O r g a n i s i e r u n g der wirtschaftlichen Beziehungen, der Ver-

bindung freier, bis dahin unorganisierter Wirtschaftsformen. D i e

S o z i a l p o l i t i k w i l l n i c h t b l o ß h e l f e n , s i e w i l l

B i n d u n g e n e i n b a u e n i n d i e f r e i e , u n g e r e g e l t e

W i r t s c h a f t d e s K a p i t a l i s m u s . Wenn z. B. vorgeschrie-

ben wird, daß die Arbeitszeit nur zehn Stunden betragen dürfe,

daß die Frauen- und Kinderarbeit diesen oder jenen Beschränkungen

unterliege, daß zwangsweise die Versicherung gegen Krankheit, Un-

fall, Alter, Invalidität usw. einzutreten habe, so werden die bis da-

hin freien Beziehungen der Wirtschafter untereinander teils nur

eingeengt (das heißt aber schon mittelbar geregelt), teils aber posi-

tiv, unmittelbar, organisiert, indem die helfenden und zusammen-

wirkenden Leistungen von Arbeitern, Unternehmern, Staat oder

anderen Beteiligten bestimmt und geregelt werden. Sozialpolitik

also überwindet den wirtschaftlichen Freiheitsgrundsatz, sie bedeu-

tet O r g a n i s a t i o n — allerdings nicht durchgreifende Organi-

sation nach einem bestimmten Gesamtplane, sondern (und das ist

ihre Schwäche der heutigen Revolution gegenüber) nur ein mehr

fallweises Einschieben von Organisationsformen und Schranken in

jene Stellen der Wirtschaft, wo die individualistische Freiheit am

meisten entgliedernd gewirkt hat

Ein anderer Sprößling der Romantik, dem ein mächtiges Wachs-

tum beschieden war, ist der v ö l k i s c h e G e d a n k e . Die kos-

mopolitische Grundeinstellung des Individualismus haben wir frü-

her als notwendige Folge von Atomismus und Gleichheit erkannt

Anders liegt es beim Universalismus, der auf Ganzheiten, Gliede-

rungen, Sonderbindungen beruht. „Völkisch“ heißt: Bestimmt sein

durch ein Volks g a n z e s ; „Volk“ ist daher ein geistiger Orga-

nismus von ganz bestimmter Eigenart. Der Mensch ist demnach,

soweit er nicht vertretbar (verwechselbar) ist, Glied eines „Volkes“,

erst soweit er / vertretbar ist, Glied der „Menschheit“. — Der mäch-

tige völkische Zug im Zeitgeiste, der sich seit den Befreiungskriegen

Zusatz zur dritten Auflage. Weiteres darüber in meinem Aufsatze: Die

Krise der Sozialpolitik in der Zeitschrift: Ständisches Leben, Jg 1, Wien 1931

(später abgedruckt in dem Sammelbande: Kämpfende Wissenschaft, Jena 1934;

jetzt: 2. Aufl., Graz 1970 [= Gesamtausgabe Othmar Spann, Bd 7]). — Vgl.

auch unten S. 133, 135 f. und 280 f., ferner § 33, B, und öfter!

Vgl. S. 91 f.

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