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Die G r u n d s ä t z e d e r E i n e r l e i h e i t u n d d e s W i d e r s p r u c h e s
Alles Ausgliedern ist Setzen. Setzen aber ist ontologisch und lo-
gisch nur das, was zugleich bei s i c h s e l b s t b l e i b t . Ein Set-
zen, welches nicht bei sich selbst und da- / durch nicht mit sich einer-
lei bliebe, müßte sofort in den Abgrund des Nichts hinuntersinken.
Ein Ausgliedern, Setzen aber, das mit sich dasselbe bleibt, ist eben-
bildliches Ausgliedern, Setzen.
Die Ebenbildlichkeit der Ausgliederung ist es, welche deren Treue
gegen sich selbst, Einerleiheit mit sich selbst oder deren Identität
gewährleistet.
Da nun das Ausgegliederte wesensgemäß rückverbunden ist, ist die
Einerleiheit oder Identität keine ausschließlich in sich selbst begrün-
dete. Das Ausgegliederte hat vielmehr nochmals ein Sein — im Aus-
gliedernden, es Befassenden, Rückverbindenden! Wir nennen es das
s e l b f r e m d e S e i n .
Zum Beispiel besteht das Wort nochmals in dem Gedanken, der
es befaßt hält; oder: der Beamte besteht (nicht als leiblicher Mensch,
aber als Verrichtungselement, als Leistender) nochmals im Stellen-
plane des Amtes, dem er eingegliedert ist; welcher Stellenplan zuletzt
wieder im Gedanken des Ministers (auf Befehl des Gesetzgebers)
seine maßgebende Wirklichkeit hat. Die Einerleiheit oder Identität
mit sich selbst ist also überall zu ergänzen durch die Selbfremdheit,
das mit sich einerleie Sein durch das es erst begründende, das selb-
fremde Sein.
Durch diese Ergänzung und Begründung ist (1) nicht ein Ding
für sich selbst, atomistisch mit sich einerlei und dasselbe, sondern
stets zugleich mit anderen ausgegliederten Dingen; und es wird (2)
erst dadurch der alte empiristische Einwand: daß nichts sich gleich
sei, alles fließe, man könne nicht zweimal in denselben Fluß steigen,
völlig entkräftet. Denn das Ausgliedernde, Rückverbindende, kurz
das selbfremde Sein bleibt, auch wenn das Ausgegliederte sich ändert,
sich / umgliedert. In unseren früheren Beispielen: die Worte verklin-
gen, der Gedanke bleibt, der Beamte wird alt, der Befehl des Gesetz-
gebers bleibt, „le roi est mort, vive le roi“.
Die Begründung der Einerleiheit aus der sich selbst treubleiben-
den, das heißt ebenbildlichen Ausgliederung bedeutet endlich auch,
daß n i c h t s f ü r s i c h s e l b s t , atomistischerweise, allein mit