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Wechsel ü b e r d a u e r n d u n d e n t w i c k l u n g s f ä h i g , da-
her im Fortgange zur Kultur und Zivilisation begriffen, das heißt
g e s i t t u n g s f ä h i g , ein bestimmtes G e b i e t einnehmend,
mit geistigen und sachlichen G ü t e r n , welche sich durch die For-
men und Zwecke des Handelns der Individuen zu eigentümlichen
V e r a n s t a l t u n g e n m i t e i g e n a r t i g e n F u n k t i o n e n
verdichten, ausgestattet, eine unteilbare E i n h e i t durch Allab-
hängigkeit der Teile sowie durch selbständige E i n h e i t s v e r a n -
s t a l t u n g e n bildend.
Als Elemente dieser Definition erscheinen folgende:
1.
P s y c h i s c h e W e c h s e l w i r k u n g e n zwischen gleich-
artigen Individuen.
2.
Diese Wechselwirkung (Bewußtseinszusammenhang) ist als
G e s e l l s c h a f t s b e w u ß t s e i n selbständig betrachtbar.
3.
Sie v e r k ö p e r t sich in äußeren (physischen) Veranstaltun-
gen.
4. Mit dieser äußeren Veranstaltung ist zugleich ein System von
V e r k n ü p f u n g s m i t t e l n zur (nationalen) Gesellschaft oder
zum Volke gegeben.
5.
Die so gebildete (nationale) Gesellschaft zeigt folgende Be-
s t a n d t e i l e : Bevölkerung (Individuen), Volksvermögen (Sach-
güter) und das Land.
6.
Die V e r k n ü p f u n g der Bestandteile zur volklichen Ein-
heit und die Verwirklichung der Gesellschaft überhaupt ergibt sich
durch die spezifischen V e r a n s t a l t u n g e n m i t i h r e n
F u n k t i o n e n , welche aus den Zwecken und Formen des Han-
delns der Individuen sich ergeben. Dieselben sind: (a) Veranstaltun-
gen für die Äußerung des Gesellschaftsbewußtseins; (b) Veranstal-
tungen für alles Handeln überhaupt (Gemein- oder Grundveran-
staltungen, sozusagen die prinzipielle Differenzierung der sozialen
Substanz); (c) Veranstaltungen für die besonderen Gesittungszwecke
(sozusagen die funktionelle Differenzierung der sozialen Substanz);
(d) Veranstaltungen der kulturellen Einheit (Familie, Ortseinwoh-
nerschaft) und der politischen Einheit (Staat und Kommunalver-
bände) der Gesellschaft (sozusagen die Integration).